*ארבע תנאים לסולחה עם הערבים* הרב שמואל אליהו | ט סיוון תשפ"א הרבה אנשים הציעו לי מפגש עם שיח'ים ואנשי דת מוסלמים כדי לעשות סולחה וליישב את ההדורים שנוכל לחיות בשלום. ובאמת, מי לא רוצה שלום? אומנם, אם באמת חפצי חיים אנחנו, אסור לנו לעשות איתם סולחה אחרי כל מה שהם עשו לנו בימים האחרונים. כמעט כל החברה הערבית במדינת ישראל הייתה שותפה לפרעות שלהם. חלק היה שותף במעשה של ממש וחלק שותפים בשתיקה או בשמחה. הרוב המוחלט של הנכבדים שלהם, ראשי הקהל, חברי הכנסת, כוהני הדת, לא השמיע שום קול מחאה כנגד הפרעות, הביזה ומסעי ההרג של הפורעים הערבים. איך אפשר לעשות דו-קיום עם שכן שגר בבניין שלך שכיוון את הפורעים לזרוק לך בקבוק תבערה לתוך הבית כשאתה עם הילדים והתינוקות? איך אתה יכול לחיות בשלום עם השכן שהבנים שלו שרפו ליהודים אחרים את המכונית, בית הכנסת או העסק? גם אם הוא לא היה שותף פעיל, איך אתה יכול לסמוך עליו כשהוא חלק מהעם שרוצה לגרש אותנו מכאן? חייבים לזכור כי כשהם אומרים "בדם ואש נפדה את פלשתין" הם לא מתכוונים ליהודה ושומרון, הם מתכוונים ללוד ולרמלה, לתל אביב, לירושלים ולחיפה. יכול להיות שאפשר לעשות איתם סולחה כדי שנוכל לחיות איתם בשכנות בלי אהבה. אבל לפני כל סולחה חייבים לזכור את הסכם חייבר: מוחמד כרת ברית שלום עם השבט היהודי חייבר, שהיה חזק ממנו. היהודים הניחו את נשקם, אך מוחמד הפר את בריתו, שחט אותם ואת ילדיהם, ועם אחרים אנס את כל נשיהם ובנותיהם. זה היה המודל של עראפת ושל המנהיגים הערבים האחרים שכרתו ברית עם ישראל והפרו אותה לפני שהדיו התייבש. ערפאת ואנשים לא התביישו לומר במפורש כי המודל שלהם היה המודל של חייבר, בשבילם זה כבוד לשקר ולהטעות את היהודים. הנכבדים שאתה יושב איתם עלולים לאמץ את הדרך הזאת, לנצל אותך ולהציג אותך ככלי ריק. צריך ללמוד מהניסיון לפני שיושבים איתם. לזכור כי הם רוצים להצטלם עם מנהיג יהודי שיגיד בעברית איתם יחד שכולכם מגנים את האלימות משני הצדדים. כאילו כולם אלימים וכולם רוצים שלום. בתמונה הזאת אנחנו משרתים את השקר שלהם. אותו נכבד יבוא מחר למסגד שלו ויגיד כי היהודים הם בני קופים וחזירים ומצווה להרוג אותם, ואף אדם אחד בקהילתו לא ישאל אותו איך הוא אמר מילים יפות בעברית ואיך הוא אומר מילים אחרות בערבית. בעקבות מוחמד כולם חושבים שמותר לשקר כדי להציג את היהודי ככלי ריק ולנצל אותו. אנחנו חייבים לזכור: הערבים שרפו עשרה בתי כנסת בלוד לבדה, שרפו עשרות מכוניות של יהודים, משאיות, אוטובוסים, ניידות משטרה. שרפו ישיבות ובתי ספר, זרקו בקבוקי תבערה לתוך הבתים. עשו לינץ' בכל יהודי שנפל לידיהם. רקדו ושמחו על כל טיל שנפל בישראל. בזזו ושרפו מאות דירות, חנויות, עסקים ובתי מלון יהודים. הם רחוקים כרחוק מזרח ממערב מהיהודים שהתגוננו בפני האלימות שלהם. כל אחד מאיתנו יודע שכשבריון תוקף אזרח וגוזל ממנו רכוש באכזריות, מותר ומצווה על הנתקף להכות את התוקף, לשבור את שיניו ולהחזיר את הרכוש הגנוב. אין שום השוואה בין המכות המגונות של התוקף לבין מכות שהחזיר המתגונן. מי שמשווה אותם זה לזה מחריב את כל יסודות התורה ויסודות הצדק. לכן חשוב לזכור כי אצל הערבים נוקמים את הדם השפוך לפני כל סולחה. רק אחרי הנקמה עושים סולחה. אם הצד השני לא שילם בדם, הוא יחזור שנית על הרצחנות שלו. אנחנו לא נרד לרמה שלהם ולא ננקום את הדם השפוך, לכן אין שום אפשרות בלי לקבל ארבעה דברים לפני הישיבה הראשונה על סולחה: א. גינוי חד-משמעי של כל הפרעות שהערבים עשו. לא גינוי לכל מי שעשה, יהודי או ערבי, רק גינוי לכל הפרעות שערבים עשו. אי אפשר להשוות ערבי אחד שקיבל מכות בבת ים למאות יהודים שקיבלו מכות מערבים, וחלקם אף שילמו על כך בחייהם. ב. הקהילה הערבית תאסוף כסף מאנשיה ותשלם את מחיר כל מה ששרפו והזיקו והרסו באותה עיר. שישלמו מחיר מלא של המכוניות, המשאיות, הבתים, הישיבות, בתי הכנסת, המועדונים, כל מה ששרפו – שישלמו טבין ותקילין במזומן ולא בהבטחות שאין מאחוריהן כיסוי. ג. שיסגירו את כל הנשק שיש להם. הם לא יכולים לשמור בבית שלהם נשק ותחמושת מוכנים נגדנו ולהושיט לנו יד לשלום. זה לא הולך ביחד. ד. שיסגירו את כל הפורעים שעשו לינץ'. את כל מי שירו אש חיה. את כל הפורעים שזרקו על יהודים בלוקים. את כל מי שזרקו בקבוקי תבערה לבתים של יהודים. בלי ארבעת התנאים הללו אין לפורעים הללו מקום במדינת ישראל. הם צריכים להיות מגורשים על ידי ממשלת ישראל למקומות אחרים בעולם. רק אם ארבעת התנאים הללו יקוימו, נהיה מוכנים לשבת איתם על הדרך לחיות בשכנות טובה בערים המעורבות. אם הם רק רוצים לשתות קפה יחד ולהצטלם כאילו יש סולחה, נגיד להם בתקיפות: לא תודה. אנחנו לא נשחק איתכם את המשחק הזה. https://chat.whatsapp.com/GCWneghdbli18Rwf5ltAuu

* Vier voorwaarden voor verzoening met de Arabieren * Rabbi Shmuel Eliyahu T.Sivan 5741 Veel mensen hebben me een ontmoeting aangeboden met sjeiks en islamitische geestelijken om een ​​sulha te maken en de elites te verzoenen zodat we in vrede kunnen leven. En echt, wie wil er nou geen vrede? Toegegeven, als we echt objecten van het leven zijn, moeten we na alles wat ze ons de afgelopen dagen hebben aangedaan geen sulha met ze maken.Bijna de hele Arabische samenleving in de staat Israël was een partner in hun rellen. Sommigen waren partners in een echte daad en sommigen waren partners in stilte of vreugde. De overgrote meerderheid van hun hoogwaardigheidsbekleders, de hoofden van de congregatie, de leden van de Knesset, de priesters, protesteerden niet tegen de rellen, plunderingen en moordcampagnes van de Arabische relschoppers.Hoe kun je samenleven met een buurman die in je gebouw woont en die de relschoppers opdracht heeft gegeven je een molotovcocktail in huis te gooien als je bij de kinderen en baby's bent? Hoe kun je in vrede leven met de buurman wiens zonen de auto, de synagoge of het bedrijf voor andere Joden in brand hebben gestoken?Zelfs als hij geen actieve partner was, hoe kun je hem dan vertrouwen als hij deel uitmaakt van de mensen die ons hieruit willen verdrijven? We moeten niet vergeten dat wanneer ze zeggen "met bloed en vuur zullen we Palestina verlossen", ze niet Judea en Samaria bedoelen, maar Lod en Ramla, Tel Aviv, Jeruzalem en Haifa. Het is misschien mogelijk om een ​​sulha met ze te maken, zodat we zonder liefde met ze in een buurt kunnen wonen.Maar voor elke sulha moet men zich de Khaybar-overeenkomst herinneren: Mohammed sloot een vredesverdrag met de Joodse stam Khayyber, die sterker was dan hij. De Joden legden hun wapens neer, maar Mohammed verbrak zijn verbond, slachtte hen en hun kinderen af ​​en verkrachtte samen met anderen al hun vrouwen en dochters.Dit was het model van Arafat en de andere Arabische leiders die een alliantie met Israël sloten en het overtreden voordat de inkt opdroogde. Arafat en de mensen schaamden zich niet om expliciet te zeggen dat hun model het model van Khayber was, voor hen is het een eer om te liegen en de Joden te misleiden. De hoogwaardigheidsbekleders met wie u zit, kunnen dit pad volgen, van u profiteren en u presenteren als een leeg vat.Men moet uit ervaring leren alvorens bij hen te zitten. Bedenk dat ze gefotografeerd willen worden met een Joodse leider die samen met hen in het Hebreeuws zal zeggen dat jullie allemaal het geweld aan beide kanten veroordelen. Alsof iedereen gewelddadig is en iedereen vrede wil. Op deze foto dienen we hun leugen.Dezelfde achtenswaardige man zal morgen naar zijn moskee komen en zeggen dat de Joden apen en varkens zijn en bevolen ze te doden, en niemand in zijn gemeenschap zal hem vragen hoe hij mooie woorden in het Hebreeuws zei en hoe hij andere woorden in het Arabisch zegt. In navolging van Mohammed denkt iedereen dat het toegestaan ​​is om te liegen om de Jood als een leeg vat te presenteren en hem uit te buiten.We moeten niet vergeten: de Arabieren hebben alleen al in Lod tien synagogen verbrand, tientallen joodse auto's, vrachtwagens, bussen, politievoertuigen verbrand. Vergaderingen en scholen in brand steken, molotovcocktails in huis gooien. Ze gelynchte elke Jood die in hun handen viel. Dans en verheug je over elke raket die in Israël viel. Ze plunderden en verbrandden honderden Joodse appartementen, winkels, bedrijven en hotels.Ze bevinden zich even ver ten oosten als ten westen van de Joden die zich tegen hun geweld verdedigden. Ieder van ons weet dat wanneer een bullebak een burger aanvalt en op wrede wijze eigendommen van hem steelt, de aanvaller de aanvaller mag slaan, zijn tanden mag breken en het gestolen bezit mag teruggeven. Er is geen vergelijking tussen de beledigende slagen van de aanvaller en de slagen van de verdediger.Wie ze met elkaar vergelijkt, vernietigt alle grondslagen van de Thora en de grondslagen van gerechtigheid. Het is daarom belangrijk om te onthouden dat de Arabieren het vergoten bloed wreken vóór elke sulha. Pas na wraak wordt een sulha gemaakt. Als de andere partij niet met bloed heeft betaald, zal hij zijn moord opnieuw herhalen.We zullen niet naar hun niveau dalen en we zullen het vergoten bloed niet wreken, dus er is geen mogelijkheid zonder vier dingen te krijgen voordat we voor het eerst op Sulha zitten: EEN. Een ondubbelzinnige veroordeling van alle ongeregeldheden die de Arabieren hebben gepleegd. Geen veroordeling van iemand die zich schuldig heeft gemaakt, joods of Arabisch, maar een veroordeling van alle ongeregeldheden die de Arabieren hebben gepleegd.Het is onmogelijk om een ​​Arabier die in Bat Yam werd geslagen te vergelijken met honderden Joden die door Arabieren werden geslagen, en sommigen betaalden er zelfs voor met hun leven. B. De Arabische gemeenschap zal geld van haar mensen inzamelen en de prijs betalen voor alles wat ze in die stad hebben verbrand, beschadigd en vernietigd.Dat ze de volledige prijs betalen van de auto's, vrachtwagens, huizen, yeshivahs, synagogen, clubs, alles wat ze verbrandden - dat ze contant betalen voor tabin en takilin en niet in beloften die geen dekking hebben. derde. Dat ze alle wapens die ze hebben zullen verraden. Ze kunnen niet in hun huis wapens en munitie tegen ons gereed houden en ons de hand reiken voor vrede. Het gaat niet samen. D.Dat ze alle relschoppers zullen verraden die lynchen hebben gepleegd. Allen die scherpe munitie hebben afgevuurd. Alle relschoppers die blokken naar Joden gooiden. Iedereen die molotovcocktails naar Joodse huizen gooide. Zonder deze vier voorwaarden hebben deze relschoppers geen plaats in de staat Israël. Ze zouden door de Israëlische regering naar andere plaatsen in de wereld moeten worden gedeporteerd.Alleen als aan deze vier voorwaarden is voldaan, zijn we bereid om samen met hen op weg te gaan naar wonen in een goede buurt in de betrokken steden. Als ze gewoon samen koffie willen drinken en gefotografeerd willen worden alsof er een sulha is, zeg ze dan resoluut: nee bedankt. We zullen dit spel niet met je spelen. https://chat.whatsapp.com/GCWneghdbli18Rwf5ltAuu